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戦国ＢＡＳＡＲＡの世界観にも武神流忍者を出してほしいし美形キャラのガイはあの世界でも通用すると思うので｡
それに武神流忍術は戦国時代からあったのだから武神流忍術の初代の使い手(源柳斉マキの先祖)が戦国ＢＡＳＡＲＡの世界にカプコンオリジナルとして世を乱すザビー教団と戦うという外伝的な作品があれば面白そうなのに｡
作中でVの時代を宇宙戦国時代と呼んでいます｡
そこで疑問なのですが、この時代はコロニー同士での紛争が絶えず、連邦も止める力も無かったと言われていますが、この時代は一年戦争時のサイド6の様な中立コロニーは存在しなかったのですか?
私は大学で歴史学を専攻しているのですが、戦国時代の一武将について調べた以外、戦国時代について詳しく調べたことがありません｡
なので戦国時代の魅力が分かりません｡
戦国時代が好きな方、歴史が好きな方、そうでない方も、なぜいま戦国時代が人気なのか教えてください｡
13代（でしたっけ?
）将軍が廃されてから、諸国の大名は一斉に各地で武力闘争に突入したように見えます｡
それも畿内のみならず、全国各地でです｡
１．この全国各地に飛び火した流れは何故なのでしょうか?
２．大名は安寧の時代でも常備軍を用意していたのでしょうか?
やはり一文字も読めないものなのだろうかと安易に考えるのですが、日常生活の中で少しぐらいは読めるようになったのではとも思うのです｡
例えばカタカナなら読める、漢字でも山、日などの日常に関わるものは読める、数字なら読めるなど色々ありそうですが、庶民はどのくらいまで知っていたのでしょうか｡
寺子屋が流行る前の鎌倉時代～戦国時代辺りでどうなっていたのか、ご存知の方は教えてくださると嬉しいです｡
よろしくお願いします｡
そんなはずじゃなかったと、 人生投げ出したくなるような後悔の連続です｡
死というものも具体的に煮詰めましたが、何回死んでも、根幹の思考回路や感情やメンタルの部分が未完成のままだと、仮に何回死んでも同じことの繰り返しです｡
根本は捻じれてますが、生きたい誰よりも強く生き抜きたいという思いが、死にたくなる不安や恐怖や一線の利害に踏みいえれたときの人間関係への人間不信と隠してきた人間嫌いがいっきに溢れる結果になってます｡
死という究極の逃げ場に身を委ねても、根幹は強く生きたいので恐らく、同じ課題を抱えたまま生まれ変わろうとするでしょう、そして、私が私である限り今の人生のガンに等しい課題は降りかかるでしょう、なぜなら、同じ選択肢しか知らないし生き方しか知らないので、境遇が生まれ変わっても、今の状況を繰り返すことでしょう｡
そして、意図的に自殺を実行できないのは、潜在的な後悔と恐怖と、残された人への思いが、良心の呵責と死という方法への、違和感と矛盾を感じ、さらに、大昔のように、天涯孤独で誰もいなく生きる当てもなく死んでも自分を探す人もなく余計な良心の呵責もないぐらい絶望し、死へのリスクも感じない、放っておいても餓死できるくらい衰弱していれば、ためらう理由もふとんどなく、安心してあの世に行き易いです｡
でも、時代も国も違えば事情は単純ではない、失う代償やリスクも生きてる間にすり込まれてしまった結果、（逆に言えばそれぐらいの物理的な豊かさも知ってしまった結果）同じ死に方が物理的に可能なのに、心が言うことを聞かないんです｡
自分の死骸を処理する人への思い、雪山で眠るように死んでも無惨なだけでなく山岳会などへの多額の請求が親に行く、戦国時代なら無惨だと思わない、朽ち果てた姿が豊かな時代にいきると、これほど無惨なこともなく、死んだら逆に消えない後悔と悲壮感が残ることを知ってしまうと、死にたいのに死ねない、そうなった理由も皮肉なことに強く生きたいという願望と本能がかみ合わなかった結果です｡
なのに、次が無い｡
どういう活路があると思われますか?
そして、同情してもらいたいという無意識の衝動は、今の私にとっては良くないことなんでしょうか?
どうしても、共感していただいた上で、アドバイスを願いたいという衝動にかられてるのは事実ですが、その部分をさらけださないと探してる回答をいただけないのではという要素と私の甘えも当然ありますがそれらも含めて暗中模索の中に居ます｡
そんなはずじゃなかったと、人生投げ出したくなるような後悔の連続です｡
死というものも、具体的に煮詰めましたが、何回死んでも、根幹の思考回路や感情やメンタルの部分が未完成のままだと、仮に何回死んでも同じことの繰り返しです｡
根本は捻じれてますが、生きたい、誰よりも強く生き抜きたいという思いが、死にたくなる不安や恐怖や一線の利害に踏みいえれたときの人間関係への人間不信と隠してきた人間嫌いがいっきに溢れる結果になってます｡
死という究極の逃げ場に身を委ねても、根幹は強く生きたいので恐らく、同じ課題を抱えたまま生まれ変わろうとするでしょう、そして、私が私である限り、今の人生のガンに等しい課題は降りかかるでしょう、なぜなら、同じ選択肢しか知らないし生き方しか知らないので、境遇が生まれ変わっても、今の状況を繰り返すことでしょう｡
そして、意図的に自殺を実行できないのは、潜在的な後悔と恐怖と、残された人への思いが、良心の呵責と死という方法への、違和感と矛盾を感じ、さらに、大昔のように、天涯孤独で誰もいなく生きる当てもなく死んでも自分を探す人もなく、余計な良心の呵責もないぐらい絶望し、死へのリスクも感じない、放っておいても餓死できるくらい衰弱していれば、ためらう理由もふとんどなく、安心してあの世に行き易いです｡
でも、時代も国も違えば事情は単純ではない、失う代償やリスクも生きてる間にすり込まれてしまった結果、（逆に言えばそれぐらいの物理的な豊かさも知ってしまった結果）同じ死に方が物理的に可能なのに、心が言うことを聞かないんです｡
自分の死骸を処理する人への思い、雪山で眠るように死んでも、無惨なだけでなく山岳会などへの多額の請求が親に行く、戦国時代なら無惨だと思わない、朽ち果てた姿が豊かな時代にいきると、これほど無惨なこともなく、死んだら逆に消えない後悔と悲壮感が残ることを知ってしまうと、死にたいのに死ねない、そうなった理由も皮肉なことに強く生きたいという願望と本能がかみ合わなかった結果です｡
なのに、次が無い｡
こんな落ちこぼれ転落人生ですが、どういう活路があると思われますか?
そんなはずじゃなかったと、人生投げ出したくなるような後悔の連続です｡
死というものも、具体的に煮詰めましたが、何回死んでも、根幹の思考回路や感情やメンタルの部分が未完成のままだと、仮に何回死んでも同じことの繰り返しです｡
根本は捻じれてますが、生きたい、誰よりも強く生き抜きたいという思いが、死にたくなる不安や恐怖や一線の利害に踏みいえれたときの人間関係への人間不信と隠してきた人間嫌いがいっきに溢れる結果になってます｡
死という究極の逃げ場に身を委ねても、根幹は強く生きたいので恐らく、同じ課題を抱えたまま生まれ変わろうとするでしょう、そして、私が私である限り、今の人生のガンに等しい課題は降りかかるでしょう、なぜなら、同じ選択肢しか知らないし生き方しか知らないので、境遇が生まれ変わっても、今の状況を繰り返すことでしょう｡
そして、意図的に自殺を実行できないのは、潜在的な後悔と恐怖と、残された人への思いが、良心の呵責と死という方法への、違和感と矛盾を感じ、さらに、大昔のように、天涯孤独で誰もいなく生きる当てもなく死んでも自分を探す人もなく、余計な良心の呵責もないぐらい絶望し、死へのリスクも感じない、放っておいても餓死できるくらい衰弱していれば、ためらう理由もふとんどなく、安心してあの世に行き易いです｡
でも、時代も国も違えば事情は単純ではない、失う代償やリスクも生きてる間にすり込まれてしまった結果、（逆に言えばそれぐらいの物理的な豊かさも知ってしまった結果）同じ死に方が物理的に可能なのに、心が言うことを聞かないんです｡
自分の死骸を処理する人への思い、雪山で眠るように死んでも、無惨なだけでなく山岳会などへの多額の請求が親に行く、戦国時代なら無惨だと思わない、朽ち果てた姿が豊かな時代にいきると、これほど無惨なこともなく、死んだら逆に消えない後悔と悲壮感が残ることを知ってしまうと、死にたいのに死ねない、そうなった理由も皮肉なことに強く生きたいという願望と本能がかみ合わなかった結果です｡
なのに、次が無い｡
こんな落ちこぼれ転落人生ですが、どういう活路があると思われますか?
そんなはずじゃなかったと、人生投げ出したくなるような後悔の連続です｡
死というものも、具体的に煮詰めましたが、何回死んでも、根幹の思考回路や感情やメンタルの部分が未完成のままだと、仮に何回死んでも同じことの繰り返しです｡
根本は捻じれてますが、生きたい、誰よりも強く生き抜きたいという思いが、死にたくなる不安や恐怖や一線の利害に踏みいえれたときの人間関係への人間不信と隠してきた人間嫌いがいっきに溢れる結果になってます｡
死という究極の逃げ場に身を委ねても、根幹は強く生きたいので恐らく、同じ課題を抱えたまま生まれ変わろうとするでしょう、そして、私が私である限り、今の人生のガンに等しい課題は降りかかるでしょう、なぜなら、同じ選択肢しか知らないし生き方しか知らないので、境遇が生まれ変わっても、今の状況を繰り返すことでしょう｡
そして、意図的に自殺を実行できないのは、潜在的な後悔と恐怖と、残された人への思いが、良心の呵責と死という方法への、違和感と矛盾を感じ、さらに、大昔のように、天涯孤独で誰もいなく生きる当てもなく死んでも自分を探す人もなく、余計な良心の呵責もないぐらい絶望し、死へのリスクも感じない、放っておいても餓死できるくらい衰弱していれば、ためらう理由もふとんどなく、安心してあの世に行き易いです｡
でも、時代も国も違えば事情は単純ではない、失う代償やリスクも生きてる間にすり込まれてしまった結果、（逆に言えばそれぐらいの物理的な豊かさも知ってしまった結果）同じ死に方が物理的に可能なのに、心が言うことを聞かないんです｡
自分の死骸を処理する人への思い、雪山で眠るように死んでも、無惨なだけでなく山岳会などへの多額の請求が親に行く、戦国時代なら無惨だと思わない、朽ち果てた姿が豊かな時代にいきると、これほど無惨なこともなく、死んだら逆に消えない後悔と悲壮感が残ることを知ってしまうと、死にたいのに死ねない、そうなった理由も皮肉なことに強く生きたいという願望と本能がかみ合わなかった結果です｡
なのに、次が無い｡
こんな落ちこぼれ転落人生ですが、どういう活路があると思われますか?
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