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このあたりを研究している先生がいらっしゃる私立大学があれば教えてください｡
学びたいのは、イスラーム以前の西アジア（できれば+地中海世界）の歴史についてです｡
このあたりを研究している大学が少ないのか、なかなか見つからなくて困っています｡
早速ですが、回答をお願い致します｡
冒頭に書きました様に、質問内容は395年のテオドシウス帝による長男アルカディウス、次男ホノリウスにローマ帝国領を東西に二分したことについてです｡
地図等で二分裂した境界線を確認しますと、綺麗にひかれているように見えてもシルミウムのみが西ローマへと編入されています｡
何故でしょうか｡
シルミウムが地政的な要地であり、四分統治されていた時には首都であったことも存じております｡
ですが、そこを東ローマに編入しなかった意図は何なのでしょうか?
（あんなに綺麗に線さらにを引いてるのに!!）…東ローマが敢えて西ローマに与えた理由が分かりません｡
"One of Rome"の感覚を持っていたとされる当時のローマ人（他多数の民族）についての記述が真であるのなら、『地中海世界は皆僕らのもの!!』⇒（二分統治において）⇒『まっすぐ線を引いてっても問題ないよね、僕ら仲間だし!!（、そのうちくっつく、と思っていたらしいです）』の論理が成立すると思うのですが｡
（表現が分かりづらく申し訳ありません…）気になって夜も寝れません｡
どなたか御詳しい方、御教授頂けないでしょうか｡
なお、ウィキペディア等調べる程度はしていますので、その程度の文字を羅列することは控えて頂きたく存じます｡
（BAは差し上げられません）重ね重ねよろしくお願い致します｡
EC→EUみたいな感じで｡
この一連の流れはアメリカやロシアや中国みたいな領土の広い超大国に対する対抗意識ですか?
それとも、かつて地中海世界を支配した共和制ローマ帝国よもう一度！という憧憬から由来するのでしょうか?
いつも非難に晒され悔しく腹立たしい限りだと思います｡
世間一般の人たちは「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」で、個人崇拝だの、オムツだのどうでもいい事まで批判され揶揄されます｡
ところが、良く聞いてみると以下３点の問題点に絞られるようです｡
創価学会さんの問題点①強引な勧誘活動・・・・・・折伏の名の元に立場、地位、数を頼みに、時には脅し文句すら言い放ち、ひつこく強引な勧誘をしますよねぇ｡
創価学会さんに限らず、この様な行動は他の宗教団体でも非難の的となります｡
そもそも折伏とは理論武装により相手を論破し信仰させる事ではなかったのですか?もちろん宗教団体ですから一切布教するなとは言いません｡
度が過ぎていると申し上げているのです｡
天皇主権から国民主権に替わった事をうけて国立戒壇が変容したように、時代の流れで意義を理解できない折伏を廃し、摂受で広げるべきではありませんか?既に精神科医たちはマインドコントロールからの脱却手法として折伏的手法は相手の心を傷つける可能性大として摂受的手法を勧めています｡
②多額の寄付金募集・・・・・・これも創価学会さんに限らず、この様な行動は他の宗教団体でも非難の的となります｡
キリスト教では「什一献金」といって収入の十分の一を献金するという目安があります｡
これは古代の地中海世界での一般的税率であった十分の一税から来ているようですが、それでもいろいろ問題に上がっているようです｡
２ケタ３ケタなど多額の献金は不信を招きます｡
私個人としては「騙される方が悪い」と思っていますので構いませんが、有名無実の被害者団体はさておき、私の周りでも現実としての問題をうかがう事があります｡
２００８年全職種の平均年収は461万円ですから「什一献金」でも４６万円です｡
決して問題にならない額ではありません｡
３ケタなど、１０００万円超の収入を得る人がそれほど数多くいるとは思えません｡
③政治権力への浸透・・・・・・Qさんが仰るように、成る程政教分離の責任は宗教団体になく国にあります｡
国は宗教団体に政治権力を分け与えてはならないのです｡
しかし、実際には創価学会さんが公明党を使って政治権力への浸透を図っていることが政教分離に違反しているのです｡
国が参政権制限の暴挙に出ないからといって、「やってていい」理由にはなりません｡
憲法とは国だけでなく国民が従うべき法でしょう? 宗教を通して国を良くする方法は政治だけではないでしょう｡
この3点を改めれば一般の人は誰も非難しなくなります｡
如何でしょう? 出来ませんか? それとも末端の学会員さんでは何も出来ませんか?
・あとをついだ『B』が地中海世界を統一、ローマの実権を握った(元首政)｡
という問題があるんですが『A』と『B』には何が入るか教えて下さい｡
読んだ方いらっしゃいましたら、感想をお聞かせください｡
読もうか読むまいか迷っています｡
(世界史B)ローマ帝国と地中海世界についてです①:ローマがカルタゴを破り西地中海沿岸を支配するようになった戦争をなんといいますか②:ローマで行われた奴隷を使用する大土地経営を何といいますか③:グラックス兄弟の改革失敗後のローマの混乱状態を何というか④:前27年オクタヴィアヌスが元老院から受けた称号はなにか⑤:帝政初期2世紀間の繁栄期を何というか⑥:313年ミラノ令をだしてキリスト教を公認した皇帝はだれですか⑦:3世紀からペルシアを支配した王朝は何か⑧:問い⑦で国教とされた宗教はなにかわかるところだけでいいのでおねがいします・・・｡
ほんとにおしえていただけたらたすかります
連邦政府は準備銀行でしたよね何の為の準備中なのですか?
地中海世界政府の銀行になるのですか?
アメリカ大統領といえどもＦＲＢ議長を動かせないのは?
いつも非難に晒され悔しく腹立たしい限りだと思います｡
世間一般の人たちは「坊主憎けりゃ袈裟まで憎い」で、個人崇拝だの、オムツだのどうでもいい事まで批判され揶揄されます｡
ところが、良く聞いてみると以下３点の問題点に絞られるようです｡
創価学会さんの問題点①強引な勧誘活動・・・・・・折伏の名の元に立場、地位、数を頼みに、時には脅し文句すら言い放ち、ひつこく強引な勧誘をしますよねぇ｡
創価学会さんに限らず、この様な行動は他の宗教団体でも非難の的となります｡
そもそも折伏とは理論武装により相手を論破し信仰させる事ではなかったのですか?もちろん宗教団体ですから一切布教するなとは言いません｡
度が過ぎていると申し上げているのです｡
天皇主権から国民主権に替わった事をうけて国立戒壇が変容したように、時代の流れで意義を理解できない折伏を廃し、摂受で広げるべきではありませんか?既に精神科医たちはマインドコントロールからの脱却手法として折伏的手法は相手の心を傷つける可能性大として摂受的手法を勧めています｡
②多額の寄付金募集・・・・・・これも創価学会さんに限らず、この様な行動は他の宗教団体でも非難の的となります｡
キリスト教では「什一献金」といって収入の十分の一を献金するという目安があります｡
これは古代の地中海世界での一般的税率であった十分の一税から来ているようですが、それでもいろいろ問題に上がっているようです｡
２ケタ３ケタなど多額の献金は不信を招きます｡
私個人としては「騙される方が悪い」と思っていますので構いませんが、有名無実の被害者団体はさておき、私の周りでも現実としての問題をうかがう事があります｡
２００８年全職種の平均年収は461万円ですから「什一献金」でも４６万円です｡
決して問題にならない額ではありません｡
３ケタなど、１０００万円超の収入を得る人がそれほど数多くいるとは思えません｡
③政治権力への浸透・・・・・・Qさんが仰るように、成る程政教分離の責任は宗教団体になく国にあります｡
国は宗教団体に政治権力を分け与えてはならないのです｡
しかし、実際には創価学会さんが公明党を使って政治権力への浸透を図っていることが政教分離に違反しているのです｡
国が参政権制限の暴挙に出ないからといって、「やってていい」理由にはなりません｡
憲法とは国だけでなく国民が従うべき法でしょう? 宗教を通して国を良くする方法は政治だけではないでしょう｡
この3点を改めれば一般の人は誰も非難しなくなります｡
如何でしょう? 出来ませんか? それとも末端の学会員さんでは何も出来ませんか? やはり思考停止ですか?
②どういうきっかけで、変わったんですか?
（戦争か何かあったっけ?
）
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